Origines et célébrations du 1er mai
Les premières célébrations de mai connues sont apparues avec le Floralia, le festival de la flore, la déesse romaine des fleurs, qui s'est tenu du 27 avril au 3 mai à l'époque de la République romaine, et le Maiouma ou Maiuma, un festival célébrant Dionysos et Aphrodite tous les trois ans au cours du mois de mai. Le Floralia a ouvert ses portes avec des représentations théâtrales. Dans le Floralia, Ovide dit que des lièvres et des chèvres ont été relâchés dans le cadre des festivités. Persius écrit que les foules étaient bourrées de vesces, de haricots et de lupins. Un rituel appelé le Florifertum a été effectué le 27 avril ou 3 mai, au cours duquel un paquet d'épis de blé a été transporté dans un sanctuaire, bien qu'il ne soit pas clair si cette dévotion a été faite à Flora ou Ceres . Floralia a conclu avec des événements compétitifs et des spectacles, et un sacrifice à Flora.
Maiouma a été célébrée au moins aussi tôt que le 2 ème siècle après JC, lorsque les archives montrent que les dépenses pour le festival d'un mois ont été appropriées par l'empereur Commode. Selon les 6 chroniques du siècle de John Malalas, la Maiouma était un 0010010 "festival dramatique nocturne, organisé tous les trois ans et connu sous le nom d'Orgies, c'est-à-dire les Mystères de Dionysos et d'Aphrodite { {5}} quot; et qu'il était 0010010 quot; connu sous le nom de Maioumas parce qu'il est célébré au mois de mai-Artemisios 0010010 quot ;. Pendant ce temps, le gouvernement a mis de côté suffisamment d’argent pour acheter des torches, des lampes et d’autres dépenses afin de couvrir un festival de trente jours de 0010010 quot; toute la nuit. 0010010 quot; La Maiouma a été célébrée avec de magnifiques banquets et offrandes. Sa réputation de licence l'a fait supprimer pendant le règne de l'empereur Constantin, bien qu'une version moins débauchée de celui-ci ait été brièvement restaurée pendant les règnes d'Arcadius et Honorius, pour être supprimée à nouveau au cours de la même période.
Un festival de mai plus tard célébré dans les pays germaniques, Walpurgis Night, commémore la canonisation officielle de Saint Walpurga le 1 mai 870. Dans la culture gaélique, le soir du 30 avril était la célébration de Beltane (qui se traduit par 0010010 quot; feu chanceux 0010010 quot;), le début de la saison estivale. Attestée pour la première fois en 900 après JC, la célébration s'est principalement concentrée sur l'utilisation symbolique du feu pour bénir le bétail et les autres animaux d'élevage lors de leur transfert vers les pâturages d'été. Cette coutume s'est poursuivie au début du 19 e siècle, période pendant laquelle les bovins devaient sauter par-dessus les incendies pour protéger leur lait contre le vol des fées. Les gens sautaient également par-dessus les feux pour avoir de la chance.
Depuis le 18 e siècle, de nombreux catholiques romains ont observé mai - et le jour de mai - avec diverses dévotions de mai à la Sainte Vierge Marie. Dans les œuvres d'art, les sketchs scolaires, etc., la tête de Mary 0010010 # 39; sera souvent ornée de fleurs lors du couronnement de mai. 1 Mai est également l'une des deux fêtes jours du saint patron catholique des ouvriers St Joseph le travailleur, un charpentier, mari de Mère Marie et père de substitution de Jésus. Remplaçant une autre fête à Saint-Joseph, cette date a été choisie par le pape Pie XII en 1955 comme contrepoint aux célébrations de la Journée communiste internationale des travailleurs le 1er mai.
Les traditions modernes les plus connues du 1er mai, observées en Europe et en Amérique du Nord, comprennent la danse autour du mât et le couronnement de la reine de mai. La popularité s'estompant depuis la fin du 20 e siècle est la tradition de donner des 0010010 quot; paniers de mai, 0010010 quot; petits paniers de bonbons ou de fleurs, généralement laissés de manière anonyme sur les voisins 0010010 # 39; des portes.
À la fin du 20 e siècle, de nombreux néopagans ont commencé à reconstruire certaines des fêtes païennes les plus anciennes et à les combiner avec des traditions séculaires et catholiques européennes plus récemment développées et à célébrer le 1er mai comme une fête religieuse païenne.
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